Islamic Legal Maxims

[Gambar Hiasan - Masjid Ubudiah]

Adalah disenaraikan di sini maksim perundangan Islam yang dikumpul untuk rujukan pembaca sekalian. Pengumpulan ini adalah berdasarkan pembacaan dan terjemahan terus. Jika terdapatnya kesilapan, kesamaran atau apa jua yang memanifestasikan kesilapan, mohon pembaca sekalian memberikan respon agar maksim ini dapat dikemaskini. Moga dapat memberikan manfaat kepada semua.

Maksim	Maksud
البينة على المدعي واليمين على من أنكر	Keterangan atas yang mendakwa dan sumpah atas yang ingkar
المرء مؤاخذ بإقراره	Seseorang itu dipegang berdasarkan pengakuannya
لا ضرر ولا ضرار	Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh pula membahayakan orang lain
الضرر يزال	Kemudaratan hendaklah dihilangkan
الأصل العدم	Asal sesuatu itu tiada
درء المفاسد اولى من جلب المصالح	Menolak kerosakan–kerosakan lebih utama daripada menarik kemaslahatan–kemaslahatan
الضرار الأشد يزال بالضرر الأخف	Kemudaratan yang besar (berat) boleh dihilangkan dengan kemudharatan yang kecil (ringan)
تصرف الا مام على الرعية منوط بالمصلحة	Kebijakan pemimpin terhadap rakyatnya dikaitkan dengan kemaslahatan
المعتدى أفضل من القاصر	Amal yang mempunyai impak positif yang luas lebih utama daripada amal yang mempunyai impak yang terbatas
العـادة المـحـكـمة	Adat dijadikan rujukan hukum
الأصل في كل حـادث تـقـديره بأقـرب زمـن	Asal masalah pada setiap yang baru hendaklah dianggarkan pada waktu yang hampir
يحتمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام	Boleh diambil kemudharatan yang khusus untuk melindungi kemudharatan yang umum
اذا تعارضت مفسدتان روعى أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما	Apabila bertembung dua kemudaratan maka pelihara kemudaratan yang besar (berat) dengan mengambil kemudratan yang kecil (ringan)
العبرة فى العقود للمقاصد والمعانى لا للألفاظ والمبانى	Dalam kontrak, perhatian diberikan kepada matlamat dan maksud, bukan terhadap perkataan dan bentuk
الأصل فى الأشياء الإباحة	Kebolehizinan melainkan sebaliknya dilarang
الأموربمقصدها	Perkara yang ditetapkan berdasarkan niat
العبرة في العقودللمقاصدوالمعانى لا للألفاظ والمبانى	Kesan kontrak adalah berdasarkan kepada niat dan maksudnya dan bukan perkataan dan bentuknya
فيقين لا يزول بالشك	Keyakinan tidak dihilangkan dengan syak
الأصل بقاء ماكان على ماكان	Sesuatu itu adalah kekal seperti mana asalnya
القديم يترك على قديمة	Sesuatu yang telah wujud semenjak dahulu seharusnya dikekalkan
الضرر لا يكون قديما	Kemudaratan tidak wujud daripada masa lampau
الصل براءة الذمة	Bebas daripada liabiliti adalah prinsip asas
الأصل في الصفات العارضة العدم	Sesuatu yang tidak wujud adalah anggapan asas kepada campur tangan (peralihan) sesuatu sifat
وما نبت بزمان محكم ببقاله مالم يوجد دليل على خلافه	Penghakiman mestilah diberikan terhadap apa jua perkara yang talah dibuktikan pada mana-mana masa tertentu, melainkan dibuktikan sebaliknya
الأصل اضافة الحادث الى أقرب أوقاته	Mana-mana kejadian terbaru mestilah dianggap seperti berlakunya pada masa yang terdekat dangan masa sekarang
الأصل فى الكلام الحقيقة	Perkataan mestilah ditafsirkan menurut maksud sebenarnya
لا عبرة للدلا لة في مقابلة التصريخ	Perhatian tidak perlu diberikan kepada inferens (implikasi) dalam pernyataan yang jelas
لا مساغ للاجتهاد في مورد النص	Di mana terdapatnya teks, tidak terdapatnya ruang untuk pentafsiran
ماثبت على خلاف القيا فغيره لا يقاس عليه	Sesuatu yang dibuktikan bertentangan dengan qias tidak boleh digunakan sebagai analogi untuk sesuatu yang lain
الاجتهاد لا ينقض بمثله	Satu pentafsiran undang-undang (ijtihad) tidak memusnahkan yang lain
المشقة تجلب التيسير	Kesusahan menyebabkan kemudahan
الأمر اذا ضاق اتسع	Kebebasan mestilah mapu diberikan dalam keadaan kepayahan
الضرورات تقدر بقدرها	Keperluan adalah ditentukan oleh setakat mana pentingnya ia
الضرورات تبيح المحظورات	Keperluan menukarkan perkara yang dilarang adalah dibenarkan
ماجاز لعذر بطل بزواله	Apa jua yang dibenarkan yang tertakluk kepada beberapa alasan adalah terhenti dengan hilangnya alas an tersebut
اذا زال المانع عاد الممنوع	Apabila satu larangan dihilangkan perkara yang mana tertakluknya larangan tersebut kembali kepada status keesahannya yang asal
الضرر لا يزال بمثله	Satu kemudaratan tidak boleh dihilangkan dengan kemudaratan yang serupa
يحتمل الضرر الخاص لمنع الضرر العام	Kemudaratan peribadi adalah sedia diterima bagi mencegah kemudaratan orang ramai
الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف	Kemudaratan yang besar adalah dihilangkan oleh kemudaratan yang kecil
اذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما	Dengan kehadiran dua kejahatan, kemudaratan yang besar adalah dihindari dengan melakukan yang kecil
يختار أهون الشرين	Kejahatan yang kecil dapat diterima
درء المفاسد أولى من جلب المنافع	Menangkis kejahatan adalah diutamakan untuk memastikan menfaat
الضرر يدفع بقدر الأمكان	Kemudaratan perlu dihilangkan sejauh mana yang boleh
الحاجة تنزل منزلة الضروة	Keperluan, sama ada bersifat awan atau peribadi, perlu dilayan sebagai keperluan
أن الأضطرار لايبطل حق الغير	Keperluan tidak mentaksahkan hak orang lain
ما حرم أخذه ذحرم اعطاؤه	Apabila ianya dilarang untuk diambil, ianya juga adalah dilarang untuk memberikannya
ما حرم فعله حرم طلبه	Apabila dilarang untuk melakukan sesuatu tindakan, ianya juga adalah dilarang untuk meminta kepada perlakuan tersebut
استعمال الناس حجة يجب العمل بها	Penggunaan awam adalah konklusif dan tindakan mestilah diambil berdasarkannya
الممتنع عاده كالممتنع حقيقة	Sesuatu yang secara kebiasaanya mustahil adalah dipertimbangkan sebagai mustahil secara faktanya
لاينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان	Adalah tidak dinafikan bahawa undang-undang berubah dengan perubahan masa
الحقيقة تترك بدلالة العادة	Maksud sebenar perlu dianggap berpihak kepada adat yang mantap
اذما تعتبر العادة اذا اضطردت أو غلبت	Kesan hanya diberikan kepada adat yang selalu berlaku atau lazim berlaku secara dalam sejagat
العبرة للغالب الشائع لا للنادر	Kesan hanya diberikan kepada sesuatu yang biasa berlaku, bukan kejadian yang jarang berlaku
المعروف بين التجار كالمشروط شرطا	Sesuatu yang diiktiraf oleh adat diterima sepertimana ianya, jika dinyatakan oleh perjanjian
المعروف بين التجار كالمشروط بينهم	Sesuatu yang secara adat diiktiraf dikalangan pedagang adalah diterima jika dipersetujui di antara mereka
التعيين بالعرف كالتعيين بالنص	Sesuatu yang diiktiraf oleh adat adalah sama seperti perkara yang diiktiraf oleh teks undang-undang
اذا نعارض المانع المقتضى يقدم المانع	Apabila larangan dan keterdesakan bercanggakan keutamaan diberikan kepada larangan
ائتابع تابع	Sesuatu tambahan yang terikat dengan sesuatu objek sebenarnya juga terikat dengannya dalam undang-undang
التابع لايفرد بائحكم	Sesuatu tambahan kepada sesuatu objek tidak boleh berurusan dengannya secara berasingan
من ملك شيئا ملك ما هو من ضرور اته	Pemilik sesuatu yang dipegang sebagai milikan mutlak juga adalah pemilik terhadap sesuatu yang diperlukan untuk menikmatinya
اذا سقط الأصل سقط الفرع	Jika gagalnya prinsip, maka tambahannya juga gagal
الساقط لا يعود كما أن المعدوم لا يعود	Sesuatu yang telah dilepaskan atau dimusnahkan tidak boleh dikembalikan
اذابطل الشئ بطل ما في ضمنه	Apabila sesuatu menjadi batal, perkara didalamnya juga menjadai batal
اذابطل الأصل يصار الى البدل	Apabila gagalnya yang asal, ianya dikembalikan kepada penggantinya
يغتفر التوابع مالا يغتفر فى غيره	Sesuatu yang tidak dibenarkan di dalamnya, mungkin dibenarkan sebagai tambahan (aksesori)
يغتفر فى البقاء مالا يغتفر فى الابتداء	Sesuatu yang tidak dibenarkan secara permulaannya mungkin dibenarkan secara penyambungan
البقاء أسهل من الابتداء	Penyambungan adalah lebih mudah daripada permulaan
لايتم التبرع الابقبض	Sesuatu hadiah menjadi lengkap apabila diserahkan
التصرف على الرعية منوط بالمصلحة	Pengurusan kebajikan rakyat adalah bergantung kepada kebajikan orang ramai
الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة	Peramanahan peribadi lebih efektif daripada kemgamanahan orang awam
اعمال الكلام أولى من اهماله	Sesuatu perkataan mesti ditafsirkan memiliki maksud tertentu daripada tidak dihiraukan
اذا تعذرت لحقيقة يصار الى المجاز	Apabila maksud sebenar tidak boleh digunakan, pertimbangan metafora boleh digunakan
اذا تعذرت اعمال الكلام يهمل	Jika tiada maksud boleh diikatkan dengan satu perkataan ianya dikira keseluruhannya
ذكر بعض مالا يتجزأك ذكر كله	Satu rujukan kepada bahagian yang tidak dapat dibahagi adalah dikira merujuk kepada keseluruhannya
المطتق يجري على اطلاقه مالم يقم دليل التقييد نصا أو دلاله	Mutlak adalah dirafsirkan sebagai kemutlakannya, kalau tidak terdapat bukti maksud tertentu sama ada dalan teks yang jelas atau secara implikasi
الوصف فى الحاضر لغو وفى الغائب معتبر	Sesuatu diskripsi dengan merujuk kepada sesuatu yang ada adalah tanpa akibat, tetapi yang bertentangan jika sesuatu tersebut tiada
السؤال معاد فى الجواب	Sesuatu soalan adalah dikira diulang di dalam jawapan
لاينسب الى ساكت قول, لكن السكوت فى معرض الحاجة بيان	Tiada kenyataan dibuat kepada seseorang yang berdiam diri, tetapi berdiam diri adalah sama seperti kenyataan dimana terdapat keperluan untuk berkata-kata
دليل الشيئ فى الأمور الباطنة يقوم مقامه	Dalam sesuatu yang sukar difahami bukti sesuatu berdiri di atas tempat sesuatu itu
الكتاب كالخطاب	Surat menyurat membentuk perbualan
الاشارات المعهودة للأخرس كال بيان باللسان	Isyarat yang diiktiraf oleh orang yang bisu menggantikan pernyataan lisan
يقبل قول المترجم مطتقا	Kata-kata seorang penterjemah adalah diterima dalam setiap perkara
لا عبرة للظن البين خطؤه	Tiada keesahan terikat dengan tekaan yang secara jelasnya dicemarkan dengan kesilapan
لاحجة مع الأحتمال الناشئ عن دليل	Tiada pengataan diterima terhadap anggapan berdasarkan keterangan
لا عبرة للتوهم	Tiada keberatan terikat dengan hiasan
الثابت با لبرهان كالثابت بالعيان	Sesuatu yang dibuktikan dengan pembuktian adalah sama dengan sesuatu yang dibuktikan dengan pemeriksaan visual